北京中科白癜风医院爱心大使 https://m.39.net/pf/a_4892467.html面对工作中的失败，我们往往会很失望，很懊悔。但是，无论失望也好，懊悔也罢，事情都不可能再从头再来，后悔和烦恼是没有任何意义的。所以，已经发生了的事情既然无法改变，就干脆把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这才是最要紧的。各位有听读书的书友们，大家好，今天我们开始共读《六项精进》的第33页-第46页，在共读的过程中，大家可以思考以下问题：1：“情不为人”指的是什么？2：什么是“大善”，什么是“小善”？积善行、思利他六项精进的第五项是：“积善行，思利他”。在稻盛和夫年轻的时候曾多次强调，要多行善，多做对他人有益的事情。有句古话叫“积善之家有余庆”，意思是，多行善，多做好事，就会有好报，而且不只是当事人，就连自己的家人，亲戚也会有好报。安冈正笃先生所著的《命运和立命》这本书说：在这个世界上，存在着因果报应的法则。在企业的经营过程中，稻盛和夫也一直努力实践着这个法则，他坚信，多做好事，就能使工作朝着好的方向转变，也能使命运朝着好的方向转变。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，为他人，为社会竭尽全力，这是使人生，也是使经营朝着更好方向转变的唯一方法。日本过去就有“情不为人”的说法，意思就是，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。另一方面，也听过这样的事：真心帮助他人，结果反而自己倒霉。比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，想不到出了麻烦，连自己的财产也丧失殆尽。还有一种情况，朋友有困难向你开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入了困境。这时候有人就会说：“不是说善有善报吗？怎么我做了善事却得到了恶报”。其实这样讲是不对的。只凭感情或同情就慷慨解囊，这本身就是一个问题。稻盛和夫曾经讲过，作为经营判断的基准之一，有“大善”和“小善”之分。朋友上门求你帮忙，你仅仅出于同情就出钱相助，表面上看，你是帮了他，但实际上却是害了他。他之所以会债台高筑，原因就在于他做事马虎，花钱大手大脚，缺乏计划性。如果你可怜他而借给他钱，反而会助长他那马虎和挥霍的坏习惯。迁就朋友不合理的要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是在帮他的倒忙，只会让他越陷越深。此时，你首先应该先问清楚事情的来龙去脉，如果他是因为挥霍浪费才导致今天的结果，那你应该断然拒绝他，明确告诉他这个钱是不能借的，让他接受教训，重新振作起来。稻盛和夫在四十岁出头的时候，有两父子深夜来到他家里寻求帮助。当时稻盛和夫仔细的询问了事情的原委，最终断然的拒绝了他们的请求。稻盛和夫说：“我把这个钱借给您是会害了您的，您要挺身接受您现在面临的苦难，必须承担住才行。”当然，结果也证明稻盛和夫的决断是对的。自那夜开始，两个父子重新振作了起来，现在已经成为了干部。每每谈论此事，也十分感激当年稻盛和夫的“不施援手”。所以，在我们需要做出判断的时候，一定不能感情用事，一定要区分自己的行为是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。为了让人生更幸福，让经营更出色，也希望每个人都能多行善事，多做对他人有益的事情。不要有感性的烦恼六项精进的最后一条是：“不要有感性的烦恼”。担心，烦恼，失败等等，都是每个人都要经历的事情，有句话叫做覆水难收，总为曾经的失败而悔恨，毫无意义。一直闷闷不乐是会引起心病的，接下来还会引发身体上的毛病，最终便会给自己的人生带来不幸。不让已经过去的事困扰自己，这一点很重要。要对过去的事情进行深刻的反省，但是不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速的将你的精力集中到新的思考和新的行动中去，这样做就能开创人生的新局面。比如说，自己被卷入了某个丑闻当中，遭遇到了道德和法律的追究，结果不但本人倒了霉，还殃及了父母，兄弟姐妹，妻子儿女以及周围的人。发生这样的事情，我们当然要反省坏事产生的原因，然后在自己的内心发誓，今后不再犯同样的错误，从而洗心革面。其实做到这样就够了，没必要没完没了的折磨自己，让自己长期活在损失名誉以及失败的阴影中，意志消沉。丑闻发生的原因，是过去自己犯下的罪，也就是有“业”在身，这种“业”现在作为结果，遭到了周围人的责难。这种时候，我们要充分反省，绝不让同样的事情再次发生。与此同时，我们也要反过来激励自己，让遭遇重创，身心交瘁的自己重新站起来。陶瓷与人的细胞具有亲和性。人的细胞会对金属产生排斥反应，可以在陶瓷表面上顺利繁殖。根据陶瓷的这种特性，在日本医学界医生们的支持配合下，京瓷公司用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品，开发出了牙科移植用品--陶瓷牙根，并成功付诸实用。此后，他们又研究开发出了人工股关节，得到厚生省的认可后开始销售。使用陶瓷材料可以减少摩擦，人工股关节的使用效果获得了众多医学专家的好评。后来，专家要求他们研制人工膝关节。虽然膝关节的制作呼声很高，但销售必须经过厚生省的批准，而且必须要进行临床试验，然后将有关数据提交给厚生省。然而，医生们都认为，陶瓷股关节效果明显，已经累计了几百个成功案例，制作膝关节也一定不会有问题，即使出现了问题，医生们也将会负责。所以他们请求京瓷，为那些膝关节不好而痛苦的人们研发出新产品。京瓷公司也接受了这样的请求。与人工股关节一样，膝关节的效果也是非常好的，定制人工膝关节的要求源源不断，可正当京瓷依照客人的要求制作时，有人却写新闻稿投诉了，报纸杂志纷纷登载：“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下，销售陶瓷膝关节赚钱，在人命关天的医疗领域销售未经许可的产品，这样的企业太缺德了”。稻盛和夫曾多次去厚生省说明解释，并认错道歉，而媒体的摄像机却摆开阵势，将稻盛和夫道歉的样子连日播放在电视新闻中。稻盛和夫在家族，公司以及周围的人当中都深感羞愧，他的名誉和信用也受到了莫大的伤害。那段时间，稻盛和夫的心中十分痛苦，于是去临济宗妙心寺拜访西片担雪老师，向他倾诉自己的痛苦和委屈。西片担雪老师告诉他：“稻盛君，虽然我不知道你过去积攒了怎样的罪孽，但是你积下的业已经以灾难的形式表现出来了，你现在倒霉，这是你过去犯下的罪孽所致，这是一种因果报应，但是当原因招致结果发生时，原因已经随之消失了，如果这种报应严重到能剥夺你的生命，那么你的人生就算告一段落了，但是你不是还活的好好的吗？京瓷也还是一派繁荣的景象啊，你感到痛苦和烦恼，是因为你受到了严厉的批判，但是只这种程度的挫折就能把事情了结，就能将你的罪孽一笔勾销，稻盛君应该庆祝一番才对啊。”听完这段话，稻盛和夫瞬间觉醒了：如果这种程度的灾难就可以消“业”，就能勾销他的一切罪孽，那么他甘愿接受这世间的一切非难和指责。
